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第六章 瑾瑜木（第5页）

　　准确的说，应该是人们在研读知识之时，投注于文字之上的专注、期望、信仰、理想以及其他所有美好的情感。

　　承载于文字上的类似精气神越多，‘瑾瑜木’结出的玉果就越大，越光泽，开花时散发的香气也越多，回溯记忆的持续时间也越长。

　　这从张越前后两次得到的两枚玉果的经过就能证实。

　　得到第一颗玉果，所用的竹简，是张毅最近半年才开始研读的《法经》，结出的玉果不过指甲片大小，香气的持续时间不超过三秒。

　　而第二颗玉果所用的竹简，却是原主最近两三年，一直在研读和精修的《道原》，几乎每一个文字，原主都曾经掰碎了背诵，记录的笔记和心得，密密麻麻，写满了整卷竹简。

　　于是，结出的玉果几乎是《法经》所结玉果的两倍大，几乎有感冒药胶囊大小。

　　色泽也更圆润，最重要的是，开花时散发的香气几乎持续了五秒，让张越可以完整的回溯那次讲座的全部记忆。

　　只是，现在还有一个问题，需要验证。

　　那就是，这些瑾瑜木，究竟是只以原主或者张越投注于文字之上的精气神为食，还是来者不忌。

　　或者说……它会不会忌口挑食？

　　若瑾瑜木只吃原主或者张越的东西，那就糟了！

　　张越上哪去搞这么多的书籍来备注和精研？

　　而且，这样的效率也太低了！

　　想想看，原主半年的辛苦，方得一个指甲片大小的玉果，两年心血不过一粒感冒药大小。

　　若是如此……

　　空间的奇效，恐怕要大打折扣。

　　想了想，张越觉得，这似乎不太可能。

　　因为，空间之中的‘瑾瑜木’应该还没有精到这种程度。

　　但却也不得不防。

　　因为，万一，‘瑾瑜木’真的挑食呢？

　　譬如说，它们只吃黄老学派的精气神？

　　“希望它们不挑食……”张越也只能在心里祈祷，因为，现在天下，黄老学者，已经凋零的差不多了。

　　整个关中，还在坚持的黄老子弟，不超过一百。

　　全天下加起来，把老庄和方仙道的人也算上，恐怕不过两三千而已。

　　这是儒家独霸的后果。

　　别说黄老了，便是现在在玩儒皮法骨的法家，情况也好不到哪里去。

　　法家大臣在中央占据的位置，越来越少。