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89.第89章 怎么净是些贪图我松枝清显美貌的人（第1页）

　　第89章怎么净是些贪图我松枝清显美貌的人

　　松枝清显赶到教室的时候，课差不多结束了。

　　讲台上的教授，两鬓微微白，身穿老旧的深蓝西装，戴一副年代感十足的厚片眼镜。

　　目光如炬，深邃有内涵，和下边的学生讲着《潮骚的文章结构，写作技巧等内容，不时在大屏幕上放出一些段落来，让学生们做阅读理解。

　　“小林同学，”清野教授看着点名册念道。

　　“啊？”

　　小林绿子一脸灾难地站了起来。

　　他俩登上神社的石阶……青年想拉着初江的手……大自然亦垂赐他们以恩宠……夜空布满繁星，云彩呢……仿佛听到了大海那健康的、有规律的、安详的鼻息。】

　　“……”

　　看着屏幕上的字，小编辑的整张脸都皱起来了。

　　……松枝君啊，你写这些的时候到底想表达什么，能不能现在就告诉我？

　　眼看着女学生张着嘴，半天没想好要说什么，就差蹦出一句“表达了作者的思乡之情”来糊弄了，清野教授只能示意她坐下来，然后说道：“明天写一篇5000字的评论交到我的办公室。”

　　“啊——”

　　小林绿子的脸色顿时黑了。

　　对此，松枝清显一脸同情地看着她。

　　清野教授看向学生，平静地开口说道：“我们学习日本文学史，纵观近现代作家，不难看出两个非常显著的特征。一是不关心社会和政治，并自视为清高之举，导致作品大多缺乏宏大叙事以及思想厚度。二是物哀横行，不少文人写着写着就自杀了，自己死还不算，还要拉着粉丝读者一起。自杀的出发点大多难以摆上桌面，叫旁观者看着除了发出不胜惋惜的唏嘘外，几乎不会觉得震撼或者有所感悟……”

　　教授年纪虽然大了，但精气神依旧充沛，表情一丝不苟地批判日本作家的自杀行为。

　　他直言，对旁观者来说，那些文豪的自杀都是无意义的。

　　旁观者除了发出“哦，好可惜啊”一类的感慨外，几乎不会从文豪的自杀行为里获得任何感悟。

　　受到日本文人爱自杀的特质影响，当下为人所爱的日剧、动漫等也都开始洋溢着一股“丧”的气息。

　　在正常人类的价值观中，丧是一种不积极的情绪。

　　丧这种文化，其实就是日本社会被压抑、被打击之下，从淤泥里生长出来的璀璨的“恶之”。

　　从这个层面上看，《潮骚简直就是一股清流了。

　　清野教授从专业的角度去分析了日本近现代文学的问题，并高度赞扬了《潮骚对于日本文坛的意义，说这是一部十全十美之作，搞得门外旁听的松枝清显都有点不好意思了。

　　不过他对教授说的，日本作家的自杀毫无意义这点，还是比较认同的。

　　像芥川龙之介、川端康成、以及深夜抑郁初级文青们推选的教主太宰治等，死了就死了，自杀根本不能让人有什么感悟。

　　三岛由纪夫的切腹自杀，甚至让人觉得啼笑皆非。

　　不过三岛死的时候，恰好是日本国内左翼思潮最巅峰的时候，他这个右翼分子自然被社会主流认为是异类；如果换成现在全世界普遍都右翼崛起的大背景下再自杀，评价可能会彻底反转。

　　在清野教授中气十足的声音中，下课铃声响了。