无论是习武还是习剑,本质都要求修习者神凝气聚,而去除心中的杂念。
像常士瑞这样的心态和思想,想要习剑并不合适,用过时一点的话来讲,这叫做“没有资质”。
“我会认真学的!”常士瑞大声辩解着,好不容易鼓足勇气做一件事。虽然在心底,恐怕还是不愿意输给连飞逸太多。
“随你的便,不过我不会给你多少优待。”看在连飞逸的面子上,张岳丘还是认可了常士瑞,但他还是坚持着之前的看法。
“和我说说,你杀人的事。”
随后,连飞逸也讲述了一下今早上的遭遇,以及他临场对敌的经历。
其实在梦境世界中,他就杀过人,当然对象是智脑系统模拟出来的逃犯,是一个系统任务,奖励的就是系统金币,有40枚。
不过对于连飞逸而言,最重要的其实还是那种对敌的技巧,以及克服杀人的心理障碍。
他本身也不是天性冷酷的人,要是没有这样的经验,说不定今天就要感到恶心和反胃了。对于习剑的武者而言,杀人始终是非常关键的一道门槛。
 
“临敌机变,你应该有很深的体悟了吧,毕竟这是你真正意义上的第一次杀人,就像是宝剑开了锋刃一样。”
张岳丘笑着说道,他当年第一次杀人的时候,也是感受到了许多的不同。那种凭着手中的力量,摧毁一个活生生的人命,带来的冲击感。
有些人会觉得恐惧,有些人会觉得不安,有些人会在心中产生负罪感,而更有甚者,从此之后沉迷于血腥的杀戮之中,堕入魔道。
但真正的剑士,必须心正而气和,用淡然的态度去面对这种事,否则就是走了旁门左道。
无论剑还是剑术,都只是工具,甚至连感情也是,被这些东西所迷失本心,就到不了更高的境界。
连飞逸镇定自若的神态举止,让张岳丘非常满意,认为他和自己一样,都是心中有着追求的强者,梦想比爱恨,更能让人懂得坚持。
“就剑术等级而言,基础阶段等于是让你大致明白有关剑术的技巧,初段就是让你熟练基本的剑法,并且懂得运用。
可是唯有进入中段,你的剑术修习才算是真正的开始,因为在这个阶段中,你的剑法就要开始规范了。”
张岳丘指点着连飞逸,因为从复述的情节中,他听出了连飞逸在对敌的时候选择了一种非标准化的攻击模式,而非《基础剑术》上的套路。
“对敌的时候,固然要临机决断,顺势而为。”张岳丘先是认可了连飞逸的才能,但同时又提醒他,“可你要明白,招式和套路,并非毫无意义的。”
许多年轻人,在习武的时候,一旦小有所成,就讲究“无招胜有招”,这是非常愚蠢的。张岳丘不希望连飞逸因为这次的成功就得意忘形,结果断绝了往后的道路。
其实在梦境世界中,连飞逸就已经知道,要学习中国传统武术,最好去学习在民国初期时所出版的那批武术著作。
在那个年代,由于是乱世,武术没有受到统一的政权组织所压迫和扭曲,因此里面确有真东西。
而且很多是历代前辈几代人实战经验的总结,实非那些现在体育总局里那些学者想当然创编的所谓‘套路’可以比拟。
对此,连飞逸也是深表赞同。
连飞逸从两个时期的一些拳谱和剑谱的对照中,他就感觉出来,新的武术典籍不知源自什么现实和原理,其套路动作,也是不知其所云。
与之前的武术典籍,在实用价值上简直不可同日而语。
而关于古人学习武术的一般方法,在《基础剑术》中就有过介绍:“故武术亦有层次,初则求其熟记,次则求其动作敏捷。
既敏捷矣,而身手眼步法,犹未尽善,必每式用一番心思,一一改正。”